网站导航:小学教师资格证试题>列表1

题目:

春夜洛城闻笛(唐.李白)谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。问题:”折柳“二字是全诗的关键,”折柳“寓意是什么?你是否同意”关键“之说,为什么?

题目:

阅读下面的材料,根据要求写作。教师的宽容,像春风化雨润物细无声,气氛比起疾风骤雨更见效。她可以净化学生的心灵,创造出宽松和谐的课堂氛围,促使学生无拘无束,更好地发挥创造力。教师宽容地对待自己的学生时,就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。”请以“宽容”为话题,写一篇文章。要求:800字以上,题目自拟,体裁不限(诗歌除外),条理清晰,语言通顺。

题目:

我们的人生,就像大海里的航船,只要不停止航行,就会遭遇风险。没有风平浪静的海,没有不受伤的船。 要求:用规范的现代汉语写作。要求立意自定,题目自拟,观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅。不少于800字。

题目:

阅读下面材料,根据要求作文。苏格拉底说:“快乐就是这样的,它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及的时候突然来访。”培根说:“外在的偶然因素经常影响人的命运,但人的命运主要还是掌握在自己手中。”要求:用规范的现代汉语写作。自定立意,自拟题目,自选文体。不少于800字。

题目:

材料:     “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话,可是,苦难不是幸事,也不是每个人都能从中获益的,学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为美国首栅的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衷服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家。舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉的……丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是:你战胜了苦难,不再受苦。这时,剐人听到你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧!”艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道:苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。(摘编自《课外阅读》2007年第9期)问题:(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本,谈谈你的看法。(2)每个人都有表达、申诉的权利,可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,谈谈你的理解。

题目:

材料1992 年,在澳大利亚昆士兰州的天阁露玛(Tangalooma)人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。1998 年,海豚开始回报人类,它们将鱼扔上码头。在喂养动物的过程中,人们获得了一丝乐趣。但动物是怎么想的呢查尔斯·达尔文(Charles Darwin)认为动物和人类的智力只是程度上而非本质上的区别。他晚年的著作《人和动物的感情表达》(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤达尔文对待动物的态度,尽管很容易被那些每天接触狗、马或老鼠的人所认同,但却违背了当时欧洲根深蒂固的理念一一动物完全没有思想。这种古老的理念源于 17 世纪伟大哲学家勒内·笛卡尔(Rene Descartes)的学说:人是理智的生灵,与上帝的思想相连而动物只是肉体机器。他的追随者之一尼古拉·马勒伯朗士(Nicolas Malebranche,法国著名的神学家和哲学家,十七世纪笛卡尔学派的代表人物) 这样描述动物:“不因食物而快乐,不因痛苦而哭泣,成长而不自知:它们无欲无求,无所畏惧,一无所知。”二十世纪的大部分时间里,生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说动物行为学的学生并没有排除动物具有思想的可能性,但是思考这个问题几乎无关紧要,因为它无法回答。人们可以研究动物的输入(如食物和环境)或输出行为。但动物本身仍然是一个黑盒子: 情绪或思想等不可观察的东西超越了客观调查的范围。一位“行为主义者”(behaviourist) 曾在 1992 年写到:“在任何试图了解动物行为的尝试中都应当极力避免认为动物具有意识思维,因为这是无法检测且空洞的……然而,这些关于动物的狭隘想法也受到了前所未有的反对。1976 年,纽约洛克菲勒大学的教授唐纳德·格里芬(Donald Griffen)不畏阻碍,出版了动物的觉知问题《TheQuestion of Animal Awareness》一书。他认为动物确实能够思考,而且这种能力应该受到适当的科学研究在过去 40 年间,野外和实验室的大量研究工作,推动了远离行为主义、接近达尔文观点的共识。然而研究进展仍然艰难而缓慢,正如行为主义者所警告过的,这两种研究类型的证据都可能具有误导性。虽然实验室中进行的实验是严谨的,但动物在实验室中的表现难免异于野外。野外观察则可能被认为是奇闻异事而不被接受。虽然有的野外观察持续数年甚至几十年之久, 并在一定程度上防范了缺乏严谨性的问题,但这样的研究并不多见。尽管如此,现在大多数科学家认为他们可以满怀信心地说:有些动物确实以有意识的精神体验方式处理信息和表达感情。他们一致认为大鼠、小鼠、鹦鹉和座头鲸等动物有着复杂的思维能力;一些物种具有曾被认为只属于人类的特性,例如为物品命名和使用工具的能力。还有少数动物,如灵长类动物、鸦科(乌鸦家族)和鲸类(鲸鱼和海豚)具有一些人类眼中接近于文化的东西,藉此它们形成了通过模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式。没有任何动物能够单独拥有所有的人类心智特性,但是几乎所有单一的人类心智特性都存在于某种动物身上。摘编自《动物有思想吗》翻译黄森问题:①人们对动物是否有思想这一问题的认识,经历了哪些阶段性的认识,请结合文本,简要概括。(7分)②文章认为现阶段应如何推进动物心智的研究,请结合文本,简要分析。(10 分)

题目:

游月陂(宋.程颢)月陂堤上四徘徊,北有中天  百尺台。万物已随秋气改,一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照,林下泉声静自来。世事无端何足计,但逢佳节约重陪。问题:(1)这首诗营造了怎样的意境,表现了诗人怎样的情感?请结合诗歌内容分析。(2)”林下泉声静自来“一句诗用了什么表现手法?请简析其效果。

题目:

江村(唐.杜甫)清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物,微躯此外更何求。问:请简要分析这首诗突出的语言特点。

题目:

阅读下面的材料,根据要求写作.德育就是要用"爱""善"滋润心灵,为学生的成长开辟新的天地,让学生不断追求真、善、美.根据上述材料,自拟题目,文体不限,写一篇800字以上的文章.

题目:

材料:世界各国文化都包含无形和有形两个层面,这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问,可称为“艺”;万物共通的道理,可称为“道”。  在中国文化中,“道”和“艺”之间是统一不可分的关系,并着重强调“由艺臻道,以道统艺”,“求道”被作为一切“艺”的根本指归。  “道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上,中国传统文化被称为“道文化”也不为过,它以传道、明道、行道为指归,以求道、悟道、振道为根本,以载道为内涵,以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传,上达必有心悟”,下学“人伦日用”,上达“天道性命”,就是说要从具体的“艺”上升到“道”,用“道”来指导“艺”。  “艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等,属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动,属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识,属于技艺范畴。因此,“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中提到:“人生八岁……皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见,古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识,这对于提高个人修养非常重要。举例来说,武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动,因为它不仅是简单的体育运动,通过这项活动还可以培养心性:射箭时必须身体端正,精力集中,心无旁骛,若射不中也当反躬自问,而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。  古代多数老百姓不识字,却懂得做人的道理,他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”,其中的正邪虽然过于脸谱化,但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展,一定要遵从“由艺臻道,以道统艺”的传统精神,努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能,不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。  天地万物,道通为一。《中庸》中讲“道不远人”,但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”,它不是一种简单的物质、精神、能量,跟具体操作层面的气功没有关系,而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的,必须通过视、闻、摸,去体会内部所包含的道理,通过外在的形象,达到对其内在理念、观点的体悟与认同,得到更高层次的智慧。  中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握,将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手,进而理解并体会更高层次的“道”,以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。  (摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)问题:(1)文章认为中国文化中的“道”与:“艺”分别有何特点?请根据文本,简单概括。(4分)(2)文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的?请根据文本,简要分析。(10分)

题目:

现在一部电影运用全网络完成的,里面的人脸趋于完美,但是票房并不好,反而受到批判和失败,于是 3d 摄影师把人物设计的都不是很完美,但获得人们的喜爱。根据上述,题目自拟,立意自拟。立意分析:题中说道,最终幻想的人物由于过分完美导致业内差评。后来的设计师故意设计有缺陷的人物,反而得到了更多人的认可。从教师的身份出发进行思考,学生也不是完美的人,如果老师强求学生做到完美反而会适得其反,作为教师,应看到学生身上的优点和缺点。紧扣住学生观,看到学生是发展中的人,独特的人,独立意义的人。

题目:

阅读下面材料,根据要求写作文。博览群书总还是要的,读书人喜欢说“腹有诗书气自华”,但仔细想想,在人身上真正起作用的,一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书。要求:用规范的现代汉语写作。自定立意,自拟题目,自选文体。不少于800字。

题目:

阅读下面的材料,按要求作文.一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一只碗掉到地上摔碎了。老人头也不回继续向前走。路人很奇怪,便问:“你的碗摔碎了,为什么你看都不看呢?”老人说:“我再怎么回头看,碗还是碎的。”要求:文体自选,立意自拟,标题自拟;不少于800字。

题目:

熟读精思(节选)朱熹凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵遍数,自然上口,永远不忘。古人云,“读书千遍,其义自见”,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎作者在文中提出了读书的具体要求,请你用自己的话概括出来。

题目:

材料:当今世界已进入网络话的大数据时代,网络技术,通信技术移动设备技术的高度发达及其与人类的高度融合,产生了爆炸式增长和高度复杂的数据集令,这些规模超乎想象的无法在可容忍的时间内,用当下IT技术和软件硬件工具对其进行感知获取管理处理和服务的大数据,具有体量浩大,模式繁多,生成快捷。  大数据为人类的生活创造前所未有的可量化视角,通过把大数据及其背后的相关连性,人们完全能够据此作出正确决定。《纽约时报》在2012年2月的一篇专栏中指出,“大数据”时代已经降临,在商业经济及其他领域中,决策将日益基于数据和分析作出,而并非基于经验和直觉。在创造大数据的历史过程中,每一个人既是历史的剧中人,又是剧作者。  尤其是“互联网的兴起,人们与感应器,显示屏等数据收集设备的日常交流不可避免”大数据正在因为其独特的社会价值而出发了社会道德智力技术创新潮流,尽管大数据存在隐私安全数据获取。数摘编自《大数据时代社会道德治理创新的伦理形态》(1)简要概述文章“在创造大数据的历史过程中,每一个人既是历史的剧中人,又是剧作者”表达的意思。(2)在促进设备治理上,文章认为大数据有怎样的意义,结合文本,简要分析。

题目:

阅读下面的材料,按要求作文。德瑞克·朱伯特、贝弗利·朱伯特夫妇是著名的野生动物纪录片的制作者,在长达30年野外动物生活的拍摄生涯中,拍摄了25部震撼人心的纪录片,8次获得艾美奖。有人曾这样问朱伯特夫妇:当肉食动物在捕杀弱小动物时,你们也眼睁睁地看着,不去帮忙吗?朱伯特夫妇回答:是,我们能做的,只能是“无动于衷”。根据材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。要求:用规范的现代汉语写作。角度自选,立意自定,标题自拟,不少于800字。

题目:

阅读下面一段材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。有一次,佛祖释迦牟尼考问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们冥思苦想,始终回答不出来。佛祖说:“把它放到大海里去。”读了这则材料,你有何感想?选择一个角度构思作文,自主确定立意、文体、标题,注意作文不要脱离材料内容及含义的范围,不要套作。

题目:

主动是金朱华贤有人说,沉默是金;有人说,慷慨是金;有人说,智慧是金……也许都不错,但我认为,主动才是真正的金,才是自己的金,才是别人无法抢夺的金。人生不能被动,生活需要主动。只有主动,才能不断地获得上进的机遇;只有主动,才能超越别人;只有主动,才能牢牢地把握胜券。主动,就是从时间上超前一步,是九点钟要赶到的,你不妨八点五十分赶到,这样你就不用担心搭不上急驶而来的时代列车。主动,就要从范围上扩大一些,需了解衬衫,你不妨顺便了解一下西装、领带以及鞋子和帽子,这样你的视野就会开阔,你的回旋余地也就可能更大。主动,就是从程度上再加深一层,要求知道是什么颜色的,你就深入地琢磨一下:为什么在键盘上这么简单地敲击几下,文字就输入了别的输入方法是不是会更简单主动,从动作和态度上力求积极一点儿,敏锐一点儿,当别人尚未意识到时,你已经强烈地意识到了;当别人刚刚起步时,你已经走在途中了;当别人正想找你时,你已敲门进去了……主动是金。(摘编自《中国校外教育》2008年第05期)问题:(1)文章从哪些方面阐述了“主动”,请简单概括。(2)文章为什么说“主动是金”请结合全文说说你的理解。

题目:

阅读下面的材料,根据要求写作。每年我国有成千上万的新教师开始教学生涯,假设你也即将成为其中的一员,那么第一节课套给学生留下什么印像,能否收到预期效果呢?这些都是新教师最关心的问题。请以“新教师如何上好第一节课”为题写一篇文章。要求:条理清晰,观点正确,不少于800字。

题目:

阅读下面材料,根据要求作文。有一些话语,因为一些人,或者一些事,变得温暖,让人感动。享受温暖,我们才能在苦寒的冬天孕育出春天的繁花似锦。要求:请用规范的现代汉语写作。自定立意,自拟题目,自选文体。

0条数据

相关类目题库

其它类目题库