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题目:

阅读材料,回答下列问题。
材料一 严复(1854-1921)的进化论思想主要来源于英国的达尔文、赫胥黎和斯宾塞。严复对中国近代思想文化的贡献,不仅在于翻译了西学名著《天演论》,更重要的是他结合中国国情对进化论进行了选择和创新,从而使进化思想在中国呈现出一些独有的特征。首先,确认进化论为宇宙间的普遍规律,“天演”是任何事物都不可避免的普遍的客观规律。其次,严复在翻译《进化论与伦理学》一书时只取其半,强调“以人持天,与天争胜”。《天演论》发表后,对处于急剧变革时期的中国社会产生了广泛而深远的影响。
——摘编自陈国庆《严复对进化论的选择与创新》
材料二 近代自然科学的发展为启蒙运动提供了思想渊源。16-18世纪是自然科学摆脱中世纪神学束缚,获得迅速发展的“革命性”时期,它从诞生之日起就在各个领域向古代权威和基督教神学发动进攻,而且它的每一次胜利都是对宗教教义和传统观念的致命打击。同时,科学所揭示的自然界的图景及其认识事物的方法,又直接改变着人们关于世界的基本看法和思维方式,进而影响着人们的和会、政治和伦理思想观念。
——摘编自庄锡昌《西方文化史》
(1)根据材料一并结合所学,概括严复的进化论思想的特点及影响。
(2)根据上述材料并结合所学,阐释科学发展与社会进步之间的关系。

题目:

阅读材料,回答下列问题。
近代是中国历史上的“一大变局”,我们只看见它变是不行的,必须知道它为什么变,和怎样变,推求变的原则,预测将来的趋向,这才是研究历史的功用。中山先生盱衡中外,因时制宜,要造成独立自由、富强康乐的近代国家,乃发明三民主义。三民主义不仅配合历史背景,适应世界潮流,且有它一贯的哲学依据:

主义

精神

解喻

重点

哲学背景

历史背景

近代国家特色

世界思潮

民族

自由

民有

文化

内诸夏

天地会反清运动

国防民族化

民族自决

民权

平等

民治

政治

民为贵

明遗民经世学说

组织民主化

宪政运动

民生

博爱

民享

经济

患不均

太平军共产制度

产业民生化

社会主义



——据萧一山《清代史纲》
提取材料信息,自行拟定一个论题,结合所学予以阐释。(要求:主题明确,史实准确,史论结合)

题目:

阅读材料,回答下列问题。
材料一秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱;结果,始皇失败了,武帝成功了。
——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》
材料二早在春秋战国时期,人们对“天”和“上帝”已有理性的认知,开始从崇拜到怀疑,并关注“人”的问题了,但天的本体地位始终没有改变。秦汉时期,天的本体地位附会的因素增加了,天的神秘性增强了,人的地位也随之下降了。朱子理学则将天理推导成至高无上的绝对本体,万物皆屈从于天理,而不能有丝毫违背。
——周书俊《朱子理学对儒家思想的发展及其局限性探析》
(1)根据材料一及所学知识,分析秦始皇和汉武帝成败的原因。
(2)指出材料二论述的主题,并结合古代中国儒家思想的发展予以说明。

题目:

俄罗斯画家康定斯基提出:艺术家的意图要通过线条和色彩、空间和运动,不要参照可见自然的任何东西,来表明一种精神上的反应或决断。这反映了该画家主张
A. 以写实手法来塑造形象
B. 创作题材取自现实生活
C. 推动艺术创作水平提升
D. 突破陈规充分表现自我

题目:

英国学者巴雷特认为“因特网预示着巨大挑战,同时也预示着无限的机会。它给我们理想‘部族’带来了挑战,但也许能够帮助改变每一个国家的需求。法律、管理和文化构架允许我们控制并部分地利用这个工具。”下列对材料解读符合作者意图的是
A. 因特网对每个国家是利弊参半 B. 因特网有利于推动全球化进程
C. 因特网的发展会突破法律限制 D. 因特网的发展不应受制于政府

题目:

弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道:“启蒙思想,要求我们摒弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断,启蒙思想
A. 促进了思想的发展
B. 推动了科学革命产生
C. 否定了上帝的存在
D. 使理性成为主流意识

题目:

教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂,马丁·路德认为,一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,这就是“因信称义”。从本质上看,“因信称义”
A. 揭露了赎罪券对民众的欺骗
B. 挑战了罗马教廷的神圣权威
C. 促进了资产阶级新教派的产生
D. 有利于德国民众获得自由精神

题目:

柏拉图说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话意在
A. 解释“人是万物的尺度”
B. 重申“美德”的重要意义
C. 强调“认识自我”的重要性
D. 否定苏格拉底的道德主张

题目:

湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”;江西临川戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义,同情妇女的社会处境。这反映了明代文学
A. 追求浪漫主义的艺术风格
B. 出现了对传统伦理思想的反思
C. 开始宣传民主自由的启蒙思想
D. 男尊女卑的思想基础动摇

题目:

“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期儒家学说的重大理论突破在于
A. 确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
B. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
C. 探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法
D. 从关注天道自然转向研究人们的行为准则

题目:

中国古代医术亦称“仁术”,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术
A. 以社会教化为主要追求
B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础
D. 受到封建伦理道德的约束

题目:

中国古代著名农书《齐民要术》《氾胜之书》都把农业生产看成稼、天、地、人诸因素的有机结合。材料反映出中国古代农业生产
A. 在理论上能不断与时俱进
B. 形成精耕细作的基本特点
C. 体现了普遍联系的哲学观
D. 对自然环境提出较高要求

题目:

下表为中国1957—1961年从业人员统计表。下列无法从该表中提取的历史信息有

时间

从业人员(万人)

第一产业从业人员比例

第二产业从业人员比例

1957年

23771

81.23%

9.01%

1958年

26660

58.23%

26.60%

1959年

26173

62.17%

20.64%

1960年

25880

65.75%

15.89%

1961年

25590

77.17%

11.16%


①中国第二产业从业人数持续上升
②中国人迫切想要改变经济落后的面貌
③中国从落后农业国成为先进工业国
④三大改造实现生产关系的根本变革
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

题目:

唐代诗人王建曾作诗描写当时汴州的商业:“水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。”从诗句中能得到的信息是
①汴州的草市在当时非常繁荣
②汴州是当时全国的经济中心
③汴州的夜市很具特色
④汴州的水路交通很发达
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④

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