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题目：
请根据唐人张敬忠《边词》中的诗句“即今河畔冰开日，正是长安花落时”，发挥想象，写一段文字，要求做到情景交融。80字左右。
题目：
阅读下面的文字，完成下面小题。
当前，网络文学作品的确存在质量 的现象。虽然有些作品具有独特的价值，但也不乏粗制滥造之作。如何鼓励作者不会出于功利目的一味地迎合读者口味而 ，并在创作过程中力求创新， 向大众提供思想性、艺术性、知识性俱佳的优质精品网络文学作品，成了当下亟须解决的问题。
我们的社会、公众以及传统的文学界，需要对十多年来中国网络文学的发展予以高度重视，也需要对它的未来发展持续关注， 。它尚不成熟，（ ），为其健康发展提供更多的空间，应当是整个社会所关切的。
2017年，国内网络文学市场规模达到130．2亿元，比2016年增长44．2%，并进一步规范化、精品化。同时，2018年知识付费迎来从高潮迈向洗牌的拐点，倒逼知识产品内容服务加速升级，也进一步加剧网络文学作品在竞争中的优胜劣汰。一些领先网站正在面临活跃用户增长瓶颈，这将催生更多围绕网络文学的变现为目标的新尝试，知识付费的概念将不断提高，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。中文在线集团在2016年就提出了“超级IP”战略，以作品为驱动力，打通“原创平台+IP运营+影视+游戏”的垂直内部生态体系的搭建，来保证网络文学的IP项目高效落地，实现IP一体化衍生开发。
【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项
A. 参差不齐 随波逐流 从而 因势利导
B. 良莠不齐 随波逐流 进而 因势利导
C. 良莠不齐 趋之若鹜 从而 顺水推舟
D. 参差不齐 趋之若鹜 进而 顺水推舟
【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 因为具有世界其他社会文学难以比拟的活力，生命力旺盛
B. 因为生命力旺盛，也具有世界其他社会文学难以比拟的活力
C. 但具有世界其他社会文学难以比拟的活力，生命力旺盛
D. 但生命力旺盛，也具有世界其他社会文学难以比拟的活力
【3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 这将催生更多围绕网络文学的变现新尝试，知识付费的概念将不断拓展，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。
B. 这将催生更多围绕网络文学的变现为目标的新尝试，知识付费的概念将不断拓展，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。
C. 这将催生更多围绕网络文学的变现新尝试，知识付费的概念将不断提高，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。
D. 这将催生更多围绕网络文学的变现为目标的新尝试，知识付费的概念将不断扩充，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。
题目：
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：_____________，____________。
（2）《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：____________，_____________。
（3）描写琵琶曲演奏中奇妙的停顿却饱含着愁和恨的两句是：“__________，____________。”
题目：
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
十月朔日咏桂
(清)曾纪泽①
何年移种自瀛洲，惯阅风霜送晚秋。
密叶当窗翠玉片，繁英照眼黄金球。
已令残菊让三径，坐见老梅输一筹。
无尽光华须内敛，休同百草竞春愁。
①曾纪泽(1839-1890)，字劼刚，号梦瞻。清代著名外交家，曾国藩长子。
【1】下列各项对本诗的分析，正确的一项是
A. 作者借桂花抒怀，表达了自己的报国之志。
B. 颔联即物写景，用比拟手法描写桂树花叶。
C. 颈联写桂与残菊、老梅相比，都更胜一筹。
D. 作品语言清新自然，境界开阔，意味隽永。
【2】结合诗歌内容分析本诗所咏之“桂”。
题目：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
常衮，京兆人也。父无为，三原县丞，以衮累赠仆射。衮，天宝末举进士，历太子正字。宝应二年，选为翰林学士、考功员外郎、知制诰。衮文章俊拔，当时推重。性清直孤洁，不妄交游。时朝廷多事，西北边虏，连为寇盗。衮累上章陈其利害，代宗甚顾遇之，加集贤院学士。时中官刘忠翼权倾内外泾原节度马璘又累著功勋恩宠莫二各有亲戚干贡部及求为两馆生衮皆执理人皆畏之与杨绾同掌枢务，代宗尤信重绾。绾弘通多可，衮颇务苛细，求清俭之称，与绾之道不同。先是，百官俸料寡薄，绾与衮奏请加之。时韩滉判度支，衮与滉各骋私怀，所加俸料厚薄由已。衮有亲戚任文学者给十二千，而给洗马十千。然太子洗马，实司经局长官，文学为之贰。其轻重任情，不通时政，多如此类。无几，杨绾卒，衮独当政。故事，每日出内厨食以赐宰相，馔可食十数人，衮特请罢之，迄今便为故事。又将故让堂厨，同列以为不可而止。议者以为厚禄重赐，所以优贤崇国政也，不能，当辞位，不宜辞禄食。政事堂有后门，盖宰相时到中书舍人院，咨访政事，以自广也，衮又塞绝其门，以示尊大。既惩元载为政时公道梗涩，贿赂朋党大行，不以财势者无因入仕，衮一切杜绝之。中外百司奏请，皆执不与，尤排摈非文辞登科第者。衮与绾志尚素异，嫉而怒之。有司议谥绾为文贞，衮微讽比部郎中苏端令驳之，毁绾过甚，端坐黜官。时既无中书侍郎，舍人崔祐甫领省事，衮以为同中书门下平章事兼得总中书省，遂管综中书胥吏、省事去就及其案牍，祐甫不能平之，累至忿竞。遂令祐甫分知吏部选事，所拟官又多驳下。建中四年正月卒，时年五十五。
（节选自《旧唐书·常衮传》
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时中官刘忠翼权倾内外/泾原节度马璘/又累著功勋/恩宠莫二/各有亲戚干贡部/及求为两馆生/衮皆执理/人皆畏之 /
B. 时中官刘忠翼权倾内外/泾原节度马璘又累著功勋/恩宠莫二/各有亲戚干贡部及求为两馆生/衮皆执理/人皆畏之 /
C. 时中官刘忠翼权倾内外/泾原节度马璘/又累著功勋/恩宠莫二/各有亲戚/干贡部及求为两馆生/衮皆执理/人皆畏之 /
D. 时中官刘忠翼权倾内外/泾原节度马璘又累著功勋/恩宠莫二/各有亲戚/干贡部及求/为两馆生/衮皆执理/人皆畏之 /
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 京兆原是汉朝京畿都城地域的名称，也是古代行政单位，隋唐均设京兆尹管理该地区。
B. 贡部是主持贡举的部门，唐代的科举分为常例的“贡举”和皇帝因事临时设置的“制举”。
C. “领省事”中“领”一般指高级官员兼任低级职务，也可指低级官员暂时代理高级职务。
D. 卒指人死，《礼记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士人曰卒，庶人曰死”。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 常衮出身不高，后来历任要职。他父亲只是县丞，他凭借科举走上仕途，前后担任多个官职，最终位居宰相。
B. 常衮关注边疆，严守科举公正。他陈述边疆利害的奏章受到皇帝重视，在科举选拔中严拒权贵亲属请托。
C. 常衮务求清廉，为政不讲私情。他在处理政事时对各方面要求严格且琐碎，相比之下，杨绾则宽宏通达。
D. 常衮心胸狭窄，有时做事武断。他即使在杨绾死后也一直对其心存怨恨，在选官任人上比较武断，违背常情。
【4】把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）议者以为厚禄重赐，所以优贤崇国政也，不能，当辞位，不宜辞禄食。
（2）中外百司奏请，皆执不与，尤排摈非文辞登科第者。
题目：
阅读下面的文字，完成下面小题。
①我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的《女诫》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《家范》等家训代表著作。家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。
②家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。当下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。
③中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。
④家风熏陶与个体自觉并举。传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准则。家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。
⑤亲情感化与家规约束并用。“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强制性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。
⑥榜样示范与言传身教并重。现代教育理念认为，家庭是子女的第一所学校。这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。他们都是通过言传身教，营造正面而健康的家庭氛围，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响。
⑦家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中，影响颇为深远。家训文化展现了道德的力量，与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义。优秀的家风是中华民族优秀传统文化的积淀，集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深刻的价值追求。良好家风所蕴含的优秀传统文化的基本精神，亦是核心价值观的重要源泉和丰富滋养，将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力。
⑧传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同。家庭是社会的基本单位，家庭进步则社会进步。要使精神文明建设适应于现代化建设的需要，就要更注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面。
（摘编自王西维《家训文化的生命力在于传承与创新》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 我国的家训文化在周代就已经产生，家训文化的作用非常明显，如团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等。
B. 家训文化源远流长，它是中国优秀传统文化的重要组成部分，家训家风曾潜移默化地影响着人们的内心、精神、思想及其生活。
C. 中国传统家训文化意蕴丰富，在立德、修身、齐家、处世等方面均有其行为规范，它还包括传统文化和主流价值观。
D. 传统家训文化教育方式，不外乎是家风熏陶与个体自觉并举、亲情感化与家规约束并用、榜样示范与言传身教并重这三个方面。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章摆事实，讲道理，正反论证，有力地阐述了家训文化的生命力在于传承与创新。
B. 文章举《女诫》《颜氏家训》《家范》家训代表著作之例，旨在论证家训文化早已有之。
C. 文章论证了发掘家训文化时代内涵、传承优秀家训文化精神、弘扬家风的现实意义。
D. 文章阐述古代家训的劝导性功能和强制性作用，旨在论证古代家训强调礼与法并重。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. “三纲五常”强调臣、子、妻分别为君、父、夫的纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想，旨在以此维护封建伦理道德和社会秩序。
B. 现代教育理念肯定家庭教育的重要性，认为家庭是子女的首所学校。这一理念与古人讲求以身示范来达到教育晚辈的目的完全一致。
C. 优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化，它所蕴含的基本精神，将成为与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观的力量源泉。
D. 进一步注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面，是使精神文明建设适应于现代化建设的需要的前提。
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